黄强调明朝的体制之所以走到了尽头，原因在于用虚无缥缈的道德统治一切。作为一个现代人，我们知道只有写成条款的宪法才可以为立国之本。但是对于明朝这样一个庞大的农业帝国，占绝大多数的下层农民因为无法接受教育而愚昧无知，如何让这些人能够吃饭穿衣不作乱；尤其是身在一个通讯设施落后，上层指示无法下达的环境下，可以灵活变通的儒家道德仿佛是很好的选择。然而由之而生的文官官僚集团，虽然保证了道德的传承，却无形中成为阻碍变革和发展的毒瘤。到了万历年间，这个文官集团人数庞大，每个人都为利益驱动，因为斗争或者合作而盘根错节地形成了明朝不可撼动的根基。任何人，包括万历皇帝；身为第一文臣的强硬派张居正或是善于和稀泥的申时行；地方文官海瑞；武将之首戚继光；甚至是貌似在这个体制之外的李贽（我说看《随波逐流之一代军师》的时候总是觉得这个名字熟悉呢，呵呵）；到最后都无法与体制抗衡，真是应了那句“到头辛苦一场空”。

看《万历十五年》还有一个很深的感触就是中国传统以及儒家文化真是根深蒂固，虽然黄一直强调自己不是借古讽今，但即使拿到今天，很多章节还是让人看得惊心动魄。不说政治上的林林种种，单是看一人为官之后提携乡里乡亲的义务，我就想到时下流行的“凤凰男”说法，也依然觉得是无解。对于走不出时代的普通人，很多悲剧怕也是注定了的吧。对于整个大历史来说虽然不足一提，但是到了每个人头上却是切身的疼痛，想来历史不是不残忍的。

小崽先是很有兴趣地看大孩子搭Tomica轨道，看电车模型转来转去；后来抑制不住参与的愿望，一下子把人家辛苦搭好的轨道拍坏，拿起电车模型放在嘴里舔，兴奋地“呜呜呜呜”直叫。我只好带他去拼插玩具的玩具池，让他坐在里面自己玩。小崽第一次被这么多玩具包围，抓起一件舔舔扔在一边，我在他后面忙着擦掉玩具上的口水；他就这样在池子里面足足玩了半个小时。再之后我带他去攀爬区打小滑梯；去木制玩具馆玩木头玩具（水果，汽车，小狗形状的木头玩具等等）。中间喂他吃一次奶，两个半小时以后他就累得睡着了。

玩具王国一次的时间限制是三个小时，大人1000日元，小孩子3岁以下免票（如果两个人带孩子去感觉有点贵，而且大人真的是完全没事儿做，我一直在用手机上网看书什么的）。因为是室内，天气太热太冷或者下雨的时候去也很方便。唯一疏忽的是我忘记给小崽涂防晒霜，他身上马上晒黑；以后出门即使很快就可以进入室内，也得记得。我们11点15入场，14点15出来，我在车站旁边的麦当劳买外卖，小崽就一路蜷成一个小团儿，在我的怀里睡到回家。

在读这本书之前，我看了一些当下比较有名的中文育儿书：孙瑞雪的《爱和自由》，《捕捉儿童敏感期》；小巫的《和孩子划清界限》；李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》；还粗略地翻看了《卡尔威特的教育》，《蒙氏教育全集》等。《爱和自由》是我看得最早，也是感觉震撼最大的；就是从这里我开始知道和关注蒙特梭利。那时我还没有孩子，看书的时候不停地带入童年时的记忆，带入自己跟父母的相处模式。我们这代人的父母和老师，大概很少真正懂得尊重孩子，很少能够放下身段去关注和理解孩子。于是在成为父母之后，连带着一种对童年时自己的心理补偿，也就更加希望给孩子充分的爱和安全感，适度的自由；希望自己的孩子长大之后不再有同样的遗憾。可问题是，知易行难。大的心理建设有了，Shunji出生以后，日常生活里的具体问题一下子来了；我还是不知道怎么跟这个小婴儿相处。我自己是理系思维，恨不得什么东西都有使用手册；而且习惯了在工作和生活中一切都清晰有序的模式，面对小婴儿和他周遭懵懂混沌的世界，我的方法一下子没了用处，到底日常生活里应该怎么做成了最大的问题。于是我又一次翻出来《爱和自由》，并且读了上面一系列的书，想从中找到答案。

相良敦子的《帮助我，让我自己做》对于蒙特梭利教育的介绍整体上比较完善。我看了孙瑞雪的《捕捉儿童敏感期》以后，脑子里留下的印象很纷繁，记得有走路的敏感期，玩水玩沙子，探索空间的敏感期等等。当时令我十分困惑的是敏感期的界定方法不清晰，比如有没有跑跳敏感期，有没有玩塑料袋敏感期，到底什么行为能够算作敏感期里，出现敏感期的具体年龄是几岁等等。相良书里分别介绍了 0-3岁和3-6岁的敏感期。0-3岁是吸收心和秩序敏感；3-6岁是感觉器官和运动神经的敏感。对于这种分法我也存在疑问，比如Shunji现在（6个月）很喜欢弄出声音来，敲打身边的各种东西来体会不同的声音感觉，我觉得这是很明显的感觉器官（听觉）敏感，为什么会分到3-6岁呢。相良还提到要观察孩子，发现他的敏感期，让孩子的“工作”，也就是自身的成长不被妨害；这种对于生命本身的尊重是我欣赏蒙特梭利教育的地方。另外让我印象深刻的就是在日常生活中的练习，比如锻炼用手，自己用筷子，穿衣服，拿重物，倒水，缝扣子（用针线的年龄是四岁以前也让我惊讶了一下）等等；这样简单的小事大概一些人都觉得不能算是“教育”。提到“早期教育”，很多人马上想到的就是念诗算术；而正确的生活习惯，思考模式，健康的身体和精神状态，我觉得比2岁还是3岁能算出来8加3等于11；会不会说apple，banana重要多了。

对于蒙特梭利教育，我还有很多疑问，比如她对于6岁以后成年之前的孩子的教育方法；比如即使建立了所谓归类总结分析解决的思考模式，将来总有一天孩子要面对成人世界的龌龊，遇到各种灰色地带，蒙特梭利的教育讲究秩序，这种秩序会不会反过来造成混乱和困惑。这时候就又觉得好在Shunji还小，我还有时间充实和完善自己的想法，陪着他慢慢长大。

小崽一直都不肯好好睡，不知道为什么昨天晚上心情不好，没睡一会儿就恩啊地要求抱他。我分别在四点，五点和六点多起来跟他玩儿，结果天就这么亮了。我躺在床上绝望地想要不就请假休息吧；又担心夜里出的问题，最后还是决定来公司看看。

在电车上监视部门又打电话过来，我到了公司电话追到公司，原来是昨天晚上监视部门搞错了，出了极其重大的A问题，却告诉我是一般重大的B问题。我听了之后觉得头更疼了，然后麻木地想爱谁谁吧；反正跟监视部门比起来，我就是个小责任。我真是累得连推卸责任的力气都没有，心里琢磨着上午给小崽泵一次奶，中午随便对付一顿饭，下午坐车去客户那边，坐车的途中还可以学习一下下个星期驾照考试的笔试内容。下个星期小崽爸爸要出差，我得考驾照笔试，联系小崽打疫苗的医院；下下个星期去体检，带小崽照百岁的照片儿；然后就是四月份了，小崽要上保育院，爸爸要回国，小崽要体检，打疫苗……这个To Do List长得看不到尽头，我这可不是实实在在地到了中年。

没过一会儿就接到了监视部门主管的信，写得洋洋洒洒，先是反思错误，然后又提出了改进方案1，2，3，4。里面还提到现在监视部门夜间人手不足，没办法找一个backup person来，捎带脚地表示这个不景气的大环境里想增加人手有多困难。我看了信只觉得好笑，然后想他怎么有这么大力气做姿态呀，我只想找个小角落里睡一觉，醒来之后，还可以再睡一觉。

有时候会想到麦兜的妈妈说人生就像一场通关游戏，到处是敌人，隔一阵儿还有大boss。中年这场游戏一定是高级模式，玩起来格外如履薄冰。所以中年人面目模糊，总带着一脸麻木，也很少哭，是啊，有哭的力气省下来干点儿什么不好，哪怕是写封表决心的邮件呢。于是我又很想念小崽，跟中年人比起来孩子是那么鲜活，他会在夜里辗转难过地只是想要求你抱他一下；他会因为睡饱了心情好得看到谁都会笑；他会对着一个玩具球展示他对这个世界的好奇心；而有一天这个全世界独一无二的小崽也会毫无新意地变成妈妈一样的中年人，在躲开了敌人打败了boss之后心心念念地只想找个小角落睡一觉，醒来之后，还可以再睡一觉。

很长时间没有坐高峰时段的地铁了，车厢里满满地都是人，我随着车厢晃来晃去地犯困，好像回到生小崽之前，回到刚出国的那一阵，回到学生时代。在短短的一年里，我的生活像是一条不连续变化的曲线，有时候需要停下来问问自己：咦，这个人到底是不是我？出了地铁是段长长的楼梯，在怀孕后期要分三四次才能走完，今天早晨我一下子就跑上去了。天还是灰蒙蒙地很冷，不过毕竟立春了，风里面好像有一点温柔的暖意。我想起王彩玲在《立春》里的包头口音：“立春一过，实际上城市里还没什么春天的迹象，但是风真的就不一样了，它好像在一夜间变得温润潮湿起来，这样的风一吹过来，我就可想哭了……”

小崽人生里的第一个春天，就这么来了。

最近关东大地震的消息又开始闹得厉害，起因是5月份的时候有NPO组织观测到大气的PH浓度上升剧烈，而且在著名论坛上某网友给出了下面的数据：
1923年2月　堪察加半岛地震 - M8.5
1923年3月24日　四川地震 - M7.3
1923年5月-6月　茨城县群发地震
1923年9月11日　关东大震灾 - M7.9

2006年4月23日　堪察加半岛地震 - M7.9
2008年5月8日　茨城县沖地震 - M7.0
2008年5月12日　四川地震 - M7.8
……
四川地震发生之后，看到有人说日本网友提前预测出来了，大概也是这个起因。我得承认，看到四川震灾的惨状，又看到这个数据以后，我头一次觉得东京地震可能离我很近，也危机意识地决定弄些备震措施。我家先生更是从小接受灾害教育，早就在家里放了应急包（里面有指南针啊，手电啊，军用手套啊，收音机啊，打火器等等……），也准备了一些水和压缩饼干。但是5，6月份地震的可能性非常之大的传闻还是让我们很害怕，于是两个人又开始囤积可以吃一周以上的食物和水。因为东京不种粮食蔬菜，一旦发生地震道路被毁，外地的食品进不来，估计不过几天超市的东西就会被抢光。

囤积活动一开始，很快就发现想要准备的东西越来越多：我们分析出灾难期间人的心情会十分灰暗，可能想吃甜食，于是买来水果罐头；又分析出地震可能发生在上班时间，所以在公司放了增强体力的花生，补充盐分的水；还有可能地震之后为了喝干净的水需要自己烧，于是买了小的燃气炉灶，便携锅；有了热水，就可以囤方便面了；再后来想想既然有锅不是可以吃得更好些吗，又去买来干意大利面和成品调料酱……每次去超市我们就发挥想象，看到架子上的东西就觉得这个也挺好那个也不赖。应急食品多得书包里放不下了，只好转移到壁橱里。最后的最后，两个人商量出地震期间最好躲在浴室里，正好可以利用浴缸准备更多的水。

接下来的两周丝毫没有动静，我们的备震神经也渐渐松弛下来了。我开始抱怨没办法用浴缸泡澡了，对啊，有一锅水放那哪；护照，身份证和存折也得从应急包里拿出来放回原处，不然生活太不方便；在公司里饿的时候花生和水一早被我干掉；壁橱里东西太多装不下日常用品了；意大利面的调料酱过期怎么办；水也不能一存存几年吧。上周两个人下班回家之后，常常面面相觑地看着对方，互问地震怎么还不来啊。终于有一天先生说，天气好的话咱们去郊游吧，顺便把那小炉子和面啥的带去吃！

http://farm3.static.flickr.com/2398/2491401646_4425aa8ed4_o.jpg

（感谢小e）

1. 中国红十字会
http://www.crcf.org.cn/donationol/donation.asp
接受国外的信用卡, 但是要加收3%的手续费, 不要管什么币种, 最后都是按人民币收的。
（我自己捐了这个，速度有点儿慢，请耐心。另外最好不要使用firefox）

2. 加拿大红十字会
https://www.paypaq.com/redcross/new/index.php
在OPTION里面选CHINA EARTHQUAKE, 可打印退税receipt。

3. Mercy Corp
http://www.mercycorps.org/
在美国可以考虑国际慈悲组织 Mercy Corp. 他们的普通开支很低， 所以大部分的捐款都可以真正用到救灾上。现在他们已经设立了 “中国地震” 捐款专用。这里是可以退税的。
建议捐款到Mercy Corp 的时候一次要少于1000美元--盖因上了1000美元之后会被有关全世界悲惨新闻的邮件轰炸...有能力的同学可以多捐几次少于1000美元的数额。

4. 由大使馆转交
http://www.fmprc.gov.cn/ce/cejp/jpn/xwdt/t433827.htm
上面是驻日本中国大使馆的捐款页面
（我也捐了这个，在日本的话很方便，银行转账就可以）

5. Red Cross
香港
https://www.redcross.org.hk/donation/user_donation.asp
日本
http://www.jrc.or.jp/sanka/help/news/1394.html
美国
http://www.redcross.org/news/in/profiles/Intl_profile_ChinaEarthquake.html

6. China Tomorrow
http://www.ctef.org/EarthquakeRelief.asp
可以指定捐到什么地方。这是一个可以信任的组织。他们的志愿者都是西雅图附近的大公司的职员，很多微软的。每一分钱都直接用到学校和学生身上，不通过任何政府部门。他们一定会想办法把钱直接送到需要的人的手里。

7. The Salvation Army
Donations in support of this response are needed. Please make donation via the following channels:7
 a. 7-Eleven
 b. Bank Accounts:
 HSBC : 580-149649-001
 Bank of East Asia : 015-515-10-50541-3
 Bank of China : 012-878-1-061887-6
 c. Cheque: Please make cheque payable to "The Salvation Army" and write ‘Sichuan Earthquake’ on the back, and send to "The Salvation Army, 11 Wing Sing Lane, Yaumatei, Kowloon, Hong Kong". (https://secure.salvationarmy.org), specifying that the money be used for Sichuan Earthquake Relief.

8. World Vision in Hong Kong
http://www.worldvision.org.hk/eng/Appeal/Sichuan/emer_frame_e.html
Visa and Master cards are accepted

9. 中华慈善总会
http://www.usnow.org/aspn/singlenews/singleNews.aspx?i=1228
捐赠联系电话：
010-66083191， 66083260， 66055848， 66083264（传真）
银行汇款：
人民币捐款帐户
开户单位：中华慈善总会
帐号：0200002809014450409
开户行：中国工商银行北京西四支行
外币捐款帐户
开户单位：中华慈善总会
帐号：00100914908091014
开户行：中国银行总行营业部（北京市复兴门内大街1号）
邮局汇款：
中华慈善总会
地址：北京市西城区二龙路甲33号新龙大厦
邮编：100032
网上捐赠：
中华慈善国际互联网救助中心 www.usnow.org
中华慈善总会支付平台 www.chinacharity.cn
现场捐赠：
北京市西城区二龙路甲３３号新龙大厦７０１

八十年代末九十年代初期，物质还不算丰盛，南方的小商品市场和服饰批发市场逐渐发展蓬勃。每次家里有亲戚去南方，都会买些很时髦的衣服回来。我的第一条牛仔裤是小学五年级时奶奶托人买的，膝盖的地方绣着帆船图案，让我得意了颇久。直到现在我还会为一个包，一条项链，一件新衣服由衷地开心，由衷地觉得活着可真不赖啊。记忆深刻的土特产还有无锡肉面筋。有一阵儿大伯定期到无锡出差，头一次回来的时候带了无锡小吃肉面筋。妈妈用肉面筋和白菜一起炒，立即征服了我；于是每次都央大伯带。直到后来出了真空包装的无锡小吃系列，有肉面筋，糖醋排骨……我自己在天津上班时常买来做，现在也经常在中国食品店里看到冷冻的卖。金华火腿啊，年糕啊，这些北方不常见的吃食都是托土特产的福我才能尝到；而且因为物以稀为贵，越是吃不到越是觉得好；也曾经为此跟爸妈大哭大闹，岁月那头是物质匮乏时期的无奈和对新鲜事物的热切向往。到了今天，物质那么丰富，发自内心想要的东西却变得如此稀少。到底哪段才算是好时代呢？

跟某同学聊他在泰国的见闻，我的兴奋点不外是泰国的东西好不好吃。他摇头，说还是觉得我们去过的某某车站旁边的泰国馆子更合他的口味。然后问我为什么中国公司的同事们都有英文名儿，我把自己在起洋名里的研究成果说给他听，某同学恍然大悟：“呀，真的有同事叫Andy和Tommy呀！”然后又纳闷到：“你说得不全对，跟我一组的那个人，叫做Leslie。”留下我在旁边边翻白眼边叹气。